"الهيئة العالمية لأنصار النبي": حين يتحول الدين إلى واجهة لتمرير مشروع الإخوان المسلمين

في 26 تشرين الأول/أكتوبر2021 خرج إلى العلن كيان اسمه "الهيئة العالمية لأنصار النبي"؛ اسم ذو دلالة دينية مقصودة، جرى اختياره بعناية لمخاطبة المشاعر الدينية . لكن خلف هذه الواجهة الدعوية تتشكل واحدة من أخطر أدوات جماعة الإخوان لإعادة إنتاج نفوذها السياسي عالميًا مستخدمة الغطاء الديني.

الهيئة تعرّف نفسها باعتبارها مرجعية للأمّة في نصرة نبيها الكريم، ونافذة على شؤون المسلمين، وصوت العلماء في مواجهة الظلم ودحض الشبهات. لكنّ التدقيق في البنية والقيادة والأنشطة يكشف أنّها ليست مرجعية دينية، بل منصة سياسية إخوانية تُدار بعقل تنظيمي.

محمد الصغير... العقل المدبّر

يرأس الهيئة المدعو محمد الصغير عبد الرحيم، إمام أزهري، يصف نفسه بالأزهري الثائر، لكنّه في الواقع قيادي إخواني صريح. تاريخه يكشف مسارًا إيديولوجيًا واضحًا، فهو عضو سابق في الجماعة الإسلامية، ثم انتقل إلى جماعة الإخوان، مع رصيد من الفتاوى المتطرفة.

في عهد محمد مرسي العياط تم تعيينه في البرلمان، وتولى وكالة اللجنة الدينية، ثم عُيّن مستشارًا لوزير الأوقاف، قبل أن يصبح مديرًا عامًا للمساجد الحكومية، وهذا الصعود يكشف مدى قربه من التنظيم.

الأخطر أنّ للصغير علاقات موثقة بحركة طالبان في أفغانستان، ومتورط في إرسال شباب إلى بؤر الصراع خلال الحرب الأهلية في سوريا، وهو ما يضعه في قلب شبكة عابرة للحدود تستخدم الخطاب الديني أداة تجنيد وتعبئة.

بنية تنظيمية لا تختلف عن التنظيم الدولي

الهيئة لا تعمل كجمعية دعوية تقليدية، بل كتنظيم دولي، فنحن أمام مجلس أمناء يضم أكثر من (50) رجل دين من دول مختلفة، ومجلس سفراء يضم أكثر من (75) سفيرًا ينقلون خطاب الهيئة إلى أنحاء العالم كافة.

وتتكوّن الأمانة العامة من أشخاص محسوبين على التيار الإخواني من عدة دول مثل: عبد الحي يوسف، وسامي الساعدي، والحسن الكتاني، وحسين عبد العال، وأحمد الشنقيطي، ومحمد الهامي.

هذه الأسماء تمثل امتدادًا فكريًا وتنظيميًا للإخوان، ويبرز في هذا السياق محمد الهامي، الإخواني الهارب في تركيا، الذي صرّح بأنّه يتمنّى احتلال إسرائيل لسيناء، معتبرًا ذلك مصلحة للجماعة لأنّه يمكّنها من السيطرة على حكم مصر. هذه التصريحات تكشف الانحراف الواضح في ولاءات الجماعة وتبرهن على استعدادها لتوظيف أيّ أزمة أو عدوان خارجي لتحقيق مكاسب سياسية حتى لو كان ذلك على حساب أمن واستقرار الدول.

وتكمن خطورة هذه الهيئة في كونها واجهة لغسيل أموال التنظيم، إذ تُمرَّر أموال مشبوهة عبر أنشطة خيرية وتنموية تُستغل كواجهة لإخفاء حركة الأموال غير المشروعة، في إطار آلية إخوانية متكررة تهدف إلى إعادة توجيه التمويل داخل شبكات التنظيم بعيدًا عن أيّ رقابة رسمية.

نحن لا نتحدث عن جمعية دعوية، بل عن ذراع إخوانية مُحكمة تُدار بعقل تنظيمي، وتعمل على إعادة تشكيل الوعي الديني بما يخدم الأجندة السياسية للجماعة.

مشاريع ظاهرها ديني، وباطنها سياسي

تدير الهيئة عدة مشاريع، كلها في الظاهر تحمل شعارات دعوية، لكنّها عمليًا أدوات لإعادة إنتاج الكوادر الإخوانية وتدويل خطاب الجماعة:

مشروع القبة الخضراء: يرفع شعار تخريج نخبة من طلاب العلم وحفظ متون السنّة والأسانيد، لكنّه في الحقيقة يهدف إلى صناعة كوادر مؤدلجة تحمل الأفكار الإخوانية وتتحرك سياسيًا عند الحاجة.

مشروع بصيرة الدعوي: يعمل على دعوة غير المسلمين إلى الإسلام بغرض تجنيد عناصر أجنبية من مختلف الدول لتحقيق مشروع سيادة العالم.

مجلة أنصار النبي: تصدر شهريًا للتعريف بالنبي  والردّ على الشبهات، لكنّها أقرب إلى منبر إيديولوجي يربط القضايا الدينية بالخطاب السياسي الإخواني، ويوجه القارئ نحو مواقف محددة.

كتيبة إلكترونية بغطاء دعوي: أنشأت الهيئة شبكة إلكترونية منظمة تعمل على مدار الساعة، تضم أكثر من (15) منصة وموقعًا إلكترونيًا، لرصد الأحداث وتحليلها من زاوية إخوانية خالصة. هذا النشاط لا يهدف إلى التوعية بقدر ما يهدف إلى توجيه الرأي العام، وصناعة حالة استقطاب ديني بالإضافة إلى تعبئة سياسية تحت شعارات نصرة النبي والدفاع عن الإسلام.

استخدام القضية الفلسطينية شمّاعة

تستخدم الهيئة مأساة غزة أداة لجمع التبرعات، ومنصة للتحريض السياسي. فخطابها لا يكتفي باستدرار التعاطف مع الشعب الفلسطيني، بل يتعمد اتهام حكّام الدول العربية بالتقصير والتخاذل، في محاولة لشحن الرأي العام في دول الشرق الأوسط ضد أنظمتها. وفي الوقت نفسه تُجمع الأموال تحت شعارات نصرة غزة دون أيّ شفافية أو ضمانات حقيقية لوصول هذه التبرعات إلى القطاع، وهو ما يفتح الباب أمام استغلالها لأغراض تنظيمية أو شخصية ، كما حدث في واقعة الإخواني سلامة عبد القوي الذي وُجّهت له اتهامات بجمع مبالغ ضخمة بغرض إنشاء مدرسة خاصة والاستيلاء عليها لنفسه، ممّا يؤكد أنّ الإخوان يستخدمون القضايا الكبرى   كوسيلة تمويل لمصالحهم، لا كهدف إنساني خالص.